山水比德:高碑店·列車新城——以自然為現(xiàn)場,建造人文之所
自然啟蒙
生態(tài)探索
高碑店列車新城位于京津冀未來超級(jí)城市群的核心板塊,定位為未來城市的生態(tài)化探索的設(shè)計(jì)思路。項(xiàng)目依托紫泉河的地理優(yōu)勢,在生態(tài)與人文之間尋找連接,并以此回應(yīng)周邊環(huán)境,延續(xù)歷史文脈,旨在打造一個(gè)充滿生機(jī)的城市節(jié)點(diǎn)。同時(shí),高碑店市處于雄安新區(qū)的邊緣區(qū),兩者將相輔相成。
◎項(xiàng)目總平
◎?qū)嵕皥D
人文筑居
文化緣起
和歷史相遇,猶如一個(gè)知己,讀懂它,尊重它,是設(shè)計(jì)該秉持的態(tài)度。項(xiàng)目以紫泉行宮為設(shè)計(jì)原型,依托行宮文化,利用古典造園手法、東方韻味色彩,融入現(xiàn)代簡約元素,打造東方色彩濃烈的景觀空間,兼具人文和自然特征。
◎紫泉行宮,為清朝皇帝南巡駐蹕之所
示范區(qū)解讀紫泉行宮禮制空間,融合自然展開空間布局,為“隱”、“禮”、“橋”、“庭”、“溪”、“堂”。形式上是山水的抽象表達(dá),每次駐足,每一個(gè)畫面都如山似水,在形、境、韻的層次上進(jìn)行感官的疊加。
高碑店·列車新城
開發(fā)商:北京龍湖
景觀設(shè)計(jì):山水比德
項(xiàng)目地點(diǎn):河北
設(shè)計(jì)時(shí)間:2017年
隱
入口空間
“隱世”哲學(xué)向來是東方人的生存哲學(xué)。本案入口采取“隱”的做法,沒有沿用傳統(tǒng)的入口門頭形式,而是用簡約、厚重的片墻,賦予山水的藝術(shù)設(shè)計(jì),以竹子、松等植物圍繞,以豐富的細(xì)節(jié),共同營造現(xiàn)代而不失東方意境的空間感受。
禮
過渡空間
穿過林蔭路來到了第二重空間“禮”。我們從山水畫中提取靈感,將山水進(jìn)行改編、重制,作為示范區(qū)的山水文案符號(hào)。這里多處采用古典園林的框景、借景的設(shè)計(jì)手法,站在亭中透過鏤空的景墻亦可見紫泉河的局部景觀。屏風(fēng)的圓形花窗宛如一輪明月,半遮半透。
廊架結(jié)構(gòu),是對(duì)胡同精神的承襲,用廊架延續(xù)了京津冀地區(qū)的活力密碼,構(gòu)建共享社區(qū),在此,可行可棲可游。柱廊的序列感和特定的黑灰空間感受,讓展示在內(nèi)院的建筑賦予了新的表情,通透而舒朗。
橋
山水為橋
行至玉帶橋,橋提取了頤和園昆明湖長堤上玉帶橋的神韻與意境。橋體的兩側(cè)是一幅山水畫卷,身在其中,猶如行走于山水云之間。
這座橋是傳統(tǒng)橋體與現(xiàn)代材料的結(jié)合,橋的側(cè)壁如同半月狀,隱喻著月亮的形狀。在遠(yuǎn)處看,宛如圓月浮于海面之上,「設(shè)計(jì)師期望,這座橋,既是物質(zhì)的橋,亦是精神上的橋,連接人與人之間的關(guān)系。」
庭
依依水庭
穿過玉帶橋,至于水亭,簡約的大理石,襯托著圓形靜水面,并與庭頂圓形的虛空間相呼應(yīng),沉穩(wěn)而又不失靈動(dòng),可謂“天道圓,地道方”。
由實(shí)見虛,虛實(shí)結(jié)合。透過半透的玻璃幕墻的月洞門,若隱若現(xiàn)的疊水瀑布,精致的造型松,反復(fù)推敲的置石,皆有考究。圍合性的墻體,劃分出不同的空間,空洞則是開放的,可以聯(lián)通不同的空間——以此實(shí)現(xiàn)這個(gè)空間凝聚和開放的共存。
溪
尋溪而上
走過毛面板橋,穿過月亮門,豁然開朗,宛如桃花源。迎接我們的是山水疊瀑。向前行。尋溪而上,曲徑通幽,精心雕琢的置石錯(cuò)落有致,其間夾雜著花草、涌泉。山有小口,仿佛若有光。
堂
四水歸堂
沿著軸線行進(jìn),走過禪意的巷道空間,來到前廣場,中心為張大千的青綠山水,是目前全國最大的戶外藝術(shù)樹脂地面,色調(diào)與建筑互相襯托,形成廣場中心的視覺焦點(diǎn)。兩側(cè)的疊水景墻,作為空間氛圍的調(diào)節(jié)劑,形成中心景觀軸的視覺轉(zhuǎn)移點(diǎn)。
挖掘地域自然和文化的底蘊(yùn)
處理好與歷史的關(guān)系
內(nèi)外之間、上下之間、遠(yuǎn)近之間
我們希望是自然的、生態(tài)的、共享的
高碑店·列車新城
以生態(tài)探索之名
營造情境,安放歷史,意境從此而生
編輯:guoai